ustaz serious versus ustaz lawak

Kemunculan ustaz lawak melalui tv serta ceramah-ceramah di padang-padang awam memeriahkan suasana  dan sebagai satu hiburan alternatif kepada rakyat. Ustaz ini memberi jenama  majlisnya adalah majlis ilmu.Ilmu yang disampaikan satu muka surat manakala satira dan lawak yang dikeluarkan lebih tiga muka.

Hari ini ustaz lawak telah terantuk,perkena buku dan ruas dengan salah seorang ustaz yang jarang melawak dan mungkin tinggi sedikit ilmunya atau mempunyai lubuk akal lautan budi ,berbanding dengan ustaz lawak, kerana saya berkata demikian kerana ustaz serious yang sentiasa bersungguh penyampaian ilmunya, berani menegur dan tidak memerlukan khidmat ilmu ustaz lawak ke tempatnya.

Kita semua tahu ustaz lawak ini dapat mencari makan ke pelosok negara terutama di kampung-kampung Felda, yang mungkin juga banyak hadis-hadis palsu lawak disampaikan, tetapi mungkin masyarakat Felda tidak ambil pusing atau tidak perasan kedudukan hadis tersebut. Berkemungkinan juga anggapan masyarakat bahawa sesuatu  majlis yang ramai adalah majlis yang benar dan betul.

Ustaz serious menegur ustaz lawak, ada hikmah sebaliknya.Sekurang-kurangnya memberi kesedaran kepada ustaz lawak jangan keterlaluan mengeluarkan contoh sesuka hati berkaitan Rasulullah S.A.W.

Ilmu di sampaikan biarlah bersungguh dan tidak menganggap masyarakat Felda dan kampung-kampung sebagai audience  yang tuli dan ustaz lawak boleh cakap apa sahaja, asal mereka senang hati untuk ketawa. Lawak hanya sampingan yang berperanan menyegarkan majlis ilmu.

Ustaz lawak ini telah mendapat tempat berceramah melalui semua saluran televisyen berbahasa melayu dan bebas tanpa sekatan di mana-mana jua, setelah dia declare anutan parti politiknya dari politik agama kepada poltik kerajaan memerintah.

Nyata pengisytiharannya atau penghijrahannya dari parti agama ke parti kerajaan telah membuka peluang rezeki yang melimpah-ruah ustaz lawak, sehingga banyak jemputan terpaksa di tolak kerana tidak kesempatan menerimanya.

Parti politik barunya yang berkuasa memerintah mengambil kesempatan populariti  ustaz lawak sehingga sanggup menyediakan bas atau pengangkutan awam dan elaun kepada sesiapa yang berminat mendengar ceramahnya andainya jauh dari tempat tinggal. 

Melihat keadaan dengan orang ramai berduyun-duyun hadir ceramahnya maka ustaz lawak bersemangat baru ,serta mungkin perasan dia ustaz yang terbaik dan mula bertambah-tambah koleksi lawaknya semasa berceramah.Salah satu cabutan koleksi lawaknya ialah kisah Nabi hidangkan roti jala dalam satu majlis kenduri.

Ustaz serious yang baru sekali menegurnya mungkin telah memendam rasa kesalahan ustaz lawak dalam siri-siri ceramah lawaknya, maka satu teguran telah menjadikan ustaz lawak tidak menerima dan mengaku kesalahan malahan ustaz serious di cop gopoh .

Selama ini ustaz lawak tanam tebu di telinga ,berkembang bunga raya di muka, telah terkejut disebabkan pukulan manusia  yang duduk sehamparan,tegak sepermatang.Menjadikan ustaz lawak tengah makan putus suap.

Sekiranya ustaz lawak tidak melayan kerenah media yang sentiasa melaga-lagakan dua atau lebih ustaz nescaya pendapatan atau panggilan ceramah ustaz lawak tidak berkurangan  kerana masyarakat diluar tidak tahu apa pun.Yang maklum hanya mereka yang bersukat sama paras,bertimbang sama berat.

Biarkanlah ustaz serious menulis dalam facebooknya tiga halaman muka surat ,ustaz lawak cukup sekadar senyuman sebagaimana ustaz mengajar nikmat senyuman. Ustaz serious telah blacklist nama  ustaz lawak untuk ceramah foram perdana ,cukup sekadar  mengucapkan

Nampaknya ustaz lawak tidak boleh menahan kesabaran untuk marah dan kesabaran menerima teguran,kesabaran tidak bercakap dan kesabaran tidak bertindak.Berfikirlah. Tak ada padi yang bernas setangkai.

Ketua tidak mahu turun tahta

Di negara ini seorang ketua tidak boleh diturunkan tahtanya atau turun jawatannya sama ada  secara sukarela atau dipaksa. Hendak menjadi ketua kalau boleh sehingga maut memanggil. Maksud saya dalam niat hidup seorang ketua berpantang rebah sebelum maut."Langkah mayat aku dulu".Meniru perlantikan dan kekuasaan ketua gangstar.

Ketua parti politik dikalangan orang islam sebagai contoh, jawatan ketuanya seolah-olah perlantikan seorang nabi atau rasul  yang jawatan tersebut Allah berkuasa terhadapnya.Lihat apa yang berlaku di negara ini desas-desus kecemerlangan ketua-ketua parti politik telah menurun, yang  tidak mungkin mencapai success semula kerana faktor usia,idealism yang dilihat tidak menepati kehendak keseluruhan ahli parti.Ada ketua parti yang gagal menjaga hati dan perasaan ahli terutama ahli yang difikirnya menjadi masalah kepada parti.

Susahnya menarik diri secara sukarela dan sikap mengalah kepada tentangan dari dalam parti serta tidak berpuas hati apa yang disumbangkan kepada parti .Jauh sekali berfikiran terbuka yang  sekarang diri sendiri terlalu lama berada dalam saf kepimpinan parti,tentunya tidak sehebat yang lalu.

Apabila ada usaha-usaha hendak melantik orang lain untuk di jadikan ketua akan lahir suara-suara sumbing dari ketua yang sedang memegang jawatan atau dikalangan penyokongnya.Ahli parti telah berpecah dua. Satu kumpulan untuk ketua dan satu kumpulan lagi menurut telunjuk mereka bercadang-cadang mengganti ketua. Perpecahan dimestikan berlaku.Apakah di negara-negara maju bagini jugakah keadaannya.

Mereka yang menjadi ketua selalunya syok sendiri dan sentiasa menilai diri aku adalah yang terbaik, hendak letak jawatan ?? tiada sesiapa yang layak untuk di sorongkan menjadi calon. Bertambah rumit lagi adanya penyokong tegar yang berlindung kuasa bawah ketiak ketua dan mengharapkan satu masa ketua akan melonjakkannya ke jawatan lebih tinggi.

Alasan perpecahan dan masih gagal  mencapai matlamat parti adalah lontaran dialog ketua parti yang sentiasa dalam ketakutan. hendak meletak jawatan. Sedia maklum sekarang ini telah bertebaran manusia yang ahli parti berkebolehan pelbagai bidang untuk dunia atau akhirat sebagai pemimpin parti, cuma tidak diberi peluang berkhidmat. Peluang diberi kerana terpaksa setelah ketua tidak berada lagi di dunia ini.

Demokrasi mancari presiden tidak ada dalam kamus parti-parti di Malaysia.Kiranya hendak diteruskan demokrasi memilih maka terpaksa pewakilan memakai topeng untuk mengundi dalam seminar dan mesyuarat pemilihan atau ahli majlis tertinggi.

Timbalan ketua dan Naib ketua mewarisi piramid ketua yang juga tidak boleh dicabar.Cabaran akan melukakan hati kedua-dua penjawat tersebut, terutama mereka menerima kekalahan dan akan terus apply jawatan sebagai rakan seteru.

Sikap syok sendiri dan penyokong yang sentiasa memuja-muji dan tidak ada cela keji maka akan lahir pemimpin lebih 20 tahun, yang kuasa selama itu tidak dapat lagi menyumbang perubahan serta kemajuan parti. Kita lihat parti bertambah merosot sokongan dan ramai penentang dalam parti bagai api dalam sekam dan lontar batu sembunyi tangan.

Sampai bila negara ini akan menjadi  berkembang kepmpinannya dan silih berganti yang baik kepada terbaik, tanpa perpecahan  terutama melalui parti-parti politik. Rakyat negara ini memerlukan kemajuannya melalui pimpinan politik bagi meneruskan kemajuan dunia dan akhirat. Tegak berdiri lebih baik dari tua membongkok.